娲皇故里

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同义词 女娲故里一般指娲皇故里
娲皇故里”使人们对甘肃省天水秦安县的美誉。秦安县陇城镇位于甘肃省秦安县城东45公里的清水河(古名略阳川水)流域,地域开阔,气候宜人,有源自陇山的略阳川水经略阳城(古名龙城)、略阳道古城北,东向西流,相传人文始祖伏羲女娲就诞生在这里。距今约8000年前的大地湾先民就在这里繁衍生息,陇城是远古文明的源头,又是“丝绸之路”的必经之地,历史悠久,文化底蕴深厚,享有“娲皇故里”之称。
中文名称
娲皇故里
行政区类别
甘肃天水

娲皇故里娲皇故里

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以发现大地湾遗址(距今约 80 00年左右)而闻名中外的秦安县,也是中华远古时期部落首领———女娲的故里。2013年5月1日,秦安县举办规模盛大的祭祀女娲大典。4月24日,记者赶赴秦安一探究竟。

娲皇故里女娲

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娲皇女娲(拼音:nǚ wā),是古代传说中人类始祖。号曰女希氏,人首蛇身,有神圣之德。伏羲,风姓,女娲为伏羲之妹,亦风姓。传说女娲以泥土造人,伏羲与女娲兄妹相婚,创造人类社会并建立婚姻制度,教民结网渔猎、卜八卦等。有共工氏与祝融战,天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水。《三家注史记·三皇本纪》以女娲其功高而充三皇之地皇也。
女娲祭祀 女娲祭祀
郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
  女娲是中华民族远古时期的部落首领,也是引领中华民族由野蛮时代走入文明时代的人文世祖,至今秦安县的许多乡村都流传着与女娲有关的传说。。
  从秦安县城出发,沿着新修不久的叶莲公路,前往陇城。叶莲公路基本上沿着葫芦河河沿修建,传说伏羲女娲兄妹成婚的故事就发生在葫芦河河谷的显亲峡中。在车上王文杰先生介绍说,大量的史籍记载、民间传说,证明以秦安为核心的古成纪地区是伏羲、女娲的主要活动地域。秦安自古被称为“娲皇故里”。清《甘肃新通志》中说,“相传(女娲)生于风沟,长于风台,葬于风茔”。今日秦安陇城镇一带还保存着风沟、风台、风茔、女娲祠、女娲洞等遗迹,证明这里确属女娲故里。[1] 

娲皇故里汉代之前就有女娲祠

女娲祠在陇城镇南侧并不大,主要建筑是“娲皇宫”和“女娲祠山门”。娲皇宫内女娲塑像用黄缎包了起来,维修工人正在手脚架上为殿内的大梁上彩妆。
古石碑刻娲皇故里 古石碑刻娲皇故里
“女娲祠由来已久,据明代秦安人胡缵宗编纂的《秦安志》及清末修的《甘肃新通志》记载,最早的女娲祠在陇城对面的北山上,建于汉代之前,至今已经有 2000年的历史了。”《甘肃新通志》中说:“女娲庙在州北40里秦安县,在县东北龙泉山,建于汉代以前。国朝乾隆初龙泉山崩,庙移陇城镇,城东门内。水逼城又移东山坪。同治初,庙毁,重建于镇城南门内。”“文革”中女娲祠遭到拆毁。今女娲祠是 1988年群众捐款修建的。可见,秦安人从 2000多年前就开始祭祀女娲了。
  2000多年来,女娲祠五次迁建,而香火不断,足见女娲在人民心中的位置。[2] 

娲皇故里正月十五女娲的圣诞


  从去年开始,秦安县举行了隆重的首届祭祀女娲大典,今年是第二届,为了方便,当地政府把祭祀女娲的时间选定在农历的三月十五。其实,民间祭祀女娲的时间在农历正月十五。
  民间传说,农历正月十五是女娲的诞辰。在这一天,陇城镇(又称略阳川)周围几十里的人们都自发行动起来,赶来进香祭拜女娲娘娘,这就是当地远近闻名的“娲皇圣母会”。这场规模大,热闹隆重的“娲皇圣母会”也是四乡八里乡亲们展现自己才艺的好机会。
天水女娲祭祀大典 天水女娲祭祀大典
在娲皇圣母会上参加的社火队多达四五十家,有马故事、高杆、龙灯、转马、花灯、春牛等内容。其中耍“春牛”最有特色。这里的耍春牛与其他地方不同。在“春牛”队伍最前面是“大春牛”,后面则是各行各业的“代表”,当地群众们化妆成从皇帝到乞丐的72行角色,每个行业由两人扮演。这是最受群众欢迎的社火节目之一,似乎也和伏羲、女娲有着一定程度的内在联系,伏羲创文字、教渔猎、制嫁娶、作历法,人类才进入文明时代,也由此衍生出各行各业。
  研究证明伏羲女娲神话是远古时期,人类社会由母系向父系转变过程中的两位部落首领,是龙图腾部族的创始人,大约生活在 6000年前。
参考资料
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